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莊子思想主張_莊子思想

1、莊子的主要思想有“天道無為”,相對的認識論,無條件的精神自由等。


(資料圖片僅供參考)

2、他的思想屬于唯心主義體系。

3、他片面夸大一切事物的相對性,否定客觀事物的差異,否定客觀真理,在認識論上走向相對主義。

4、從這種認識論出發,他對待生活的態度是:一切順應自然,安時而處順,知其不可奈何而安之若命。

5、在政治上,他主張無為而治,反對一切社會制度,擯棄一切文化知識。

6、 莊子思想是從老子思想發展而來,他把老子的道發展成主觀唯心主義,把樸素的辯證法發展成為相對主義。

7、 他對“道”的解釋更加神秘,認為“道”是“先天地生”的“非物”,是精神性的東西,他把老子關于對立面轉化的看法引向極端,認為無論大小、長短、貴賤、美丑、成毀等一切差別都不存在,基于這個觀點,他認為“天下莫大于秋毫之末,而太山為??;莫壽于殤子(夭折的幼兒),而彭祖(傳說中最長壽的人)為夭。

8、”這就混同了大小、壽夭的區別,否定事物的質的規定性,走向“不別同異”、“萬物一齊”的相對主義。

9、于是他提出“方生方死,方死方生……是亦彼也,彼亦是也;彼亦一是非,此亦一是非”。

10、這就是說可以不必過問是非,生死如一,表現出悲觀厭世的情緒。

11、他不僅認為“齊是非”、“齊萬物”,甚至“齊物我”,正如他所述:“天地與我并生,而萬物與我為一”,進入神秘主義境界,一切皆不可知。

12、 作為沒落階級的代表,他竭力逃避現實,追求絕對的精神自由,達到“真人”境界。

13、要成為“真人”,就要能夠“坐忘”,即完全忘掉自己,在精神幻覺中消除形骸的我,在精神上和天地合一,與萬物同體,完全解脫塵世間的利害、得失、毀譽、是非,精神上得到絕對自由,進入逍遙游的境界。

14、 老莊思想中的消極、頹廢的一面,后來成為一切沒落失意的階級或集團寄托精神世界的武器。

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